בארג ציון אין ירושלים איז אַ הייליק פּלאַץ פֿאַר יעדער איד
איינער פון די הייליק ערטער פֿאַר די אידישע מענטשן איז בארג ציון - אַ גרין בערגל, אויף וואָס די דרום וואַנט פון די אַלטע שטאָט פון ירושלים לויפט. ציון איז ליב צום האַרץ פון יעדן ייד, ניט נאָר ווי אַן אָרט מיט אלטע היסטאָרישע דענקמאָלן, נאָר אויך ווי א סימבאָל פון אייניקייט און גאָטס אויסדערוויילונג פון יידישן פאָלק. פֿאַר פילע סענטשעריז, די שטראָם פון פּילגרימס און טוריס האט נישט דאַר אַרויף צו בארג ציון. מענטשן פון פאַרשידענע אמונה קומען דאָ צו דינען שריינז אָדער פשוט צו פאַרבינדן די אלטע געשיכטע פון די רוח ארץ.
אַלגעמיינע אינפֿאָרמאַציע
בארג ציון אין ירושלים איז לאָוקייטאַד אויף די דרום זייַט פון די אַלטע שטאָט, אויף שפּיץ פון וואָס איז דער ציון גייט פון די פעסטונג וואַנט. די מילד גרין כילסיידז אַראָפּגיין צו די טייראָפּעאָן און גיננאָמאַה וואַליז. די העכסטן פונט פון דעם באַרג איז לאָוקייטאַד אין אַ הייך פון 765 עם אויבן ים שטאַפּל און איז קראַונד מיט די גלאָק טורעם פון די מאַנאַסטערי פון די אַססומפּטיאָן פון די וואויל ווירגין מרים, קענטיק פון פאַרשידענע פונקטן פון ירושלים.
עס זענען עטלעכע וויכטיק היסטאָריש מאָנומענץ, אַרייַנגערעכנט די קבר פון מלך דוד, ערטער פון די לעצטע סאַפּער און די האַשאָרע פון די מוטער פון גאָט, ווי געזונט ווי אנדערע שריינז.
בארג ציון אָרט אויף ירושלים מאַפּע.
היסטאָריש דערמאָנען
דער נאָמען ציון האט מער ווי דריי טויזנט יאָר פון געשיכטע, און אין פאַרשידענע צייט, בארג ציון אויף דער מאַפּע געביטן זיין שטעלע. טכילעס, דאָס איז געווען דער נאָמען פון די מזרח בערגל פון ירושלים, די זעלבע נאָמען איז געווען געגעבן צו די פעסטונג געבויט אויף עס דורך די דזשעבוסיטעס. אין דעם 10 טן יאָרהונדערט בק. די פעסטונג פון ציון איז קאַנגקערד דורך מלך דוד פון ישראל און ריניימד אין זיין כּבֿוד. דאָ, אין שטיינערדיק קאַוועס, מלכים דוד, שלמה און אנדערע פארשטייערס פון די רויאַל דינאַסטי זענען בעריד.
אין פאַרשידענע היסטארישע פּיריאַדז, ירושלים איז קאַנגקערד דורך די רוימער, גריכן, טורקס, און דער נאָמען ציון איז דורכגעגאנגען צו פאַרשידענע כייץ פון ירושלים. עס איז וואָרן דורך די אָפעל הילל, די המקדש בארג (II-I סענטשעריז בק). אין די 1 יאָרהונדערט אַד. e. לויט דעם היסטאָריקער, איז דער נאָמען אריבערגעגאנגען צום מערב בערגל פון ירושלים, און איז געווען פארבונדן מיט דעם אומקום פון דעם ירושלימער טעמפּל.
ביז היינט, דער נאָמען ציון איז געווען אַסיינד צו די דרום שיפּוע פון די מערב בערגל וואָס גרענעץ די דאָרעמדיק פעסטונג וואַנט פון אַלטע ירושלים, וואָס איז געווען ערעקטעד דורך די טורקס אין די 16 יאָרהונדערט. דער ציון טויער פון דער פעסטונג וואַנט איז ליגן אויף די שפּיץ פון די באַרג. רובֿ פון די אַטראַקשאַנז פון דעם הייליק אָרט זענען אויך לאָוקייטאַד דאָ.
פארן יידישן פאלק, וואָס איז פון היסטארישע סיבות געווען צעוואָרפן איבער דער גאנצער וועלט, איז דער נאמען ציון געוואָרן א סימבאל פון דעם צוגעזאָגט לאנד, דער היים צו וועלכן זיי האָבן געחלומט צוריקצוקומען. מיט דער גרינדונג פון מדינת ישראל זענען די חלומות פארווירקלעכט געוואָרן, איצט קענען די יידן זיך אומקערן וואו דער בארג ציון געפינט זיך און צוריקקריגן זייער פארלוירן היסטארישן היימלאַנד.
וואָס צו זען אויף די באַרג
בארג ציון איז אַ מיזבייעך ניט בלויז פֿאַר אידן. די היסטארישע וואָרצל פון יידישקייַט און קריסטנטום זענען ענג ינטערטוויינד דאָ. דער נאמען פון בארג ציון ווערט דערמאנט סיי אינעם נאציאנאלן הימען פון ישראל און סיי אין דעם בארימטן קריסטלעכן ליד בארג ציון, הייליק בארג, געשריבן אין אנהייב פונעם 20 סטן יאָרהונדערט. די סייץ פון בארג ציון זענען פארבונדן מיט נעמען ליב צו יעדער קריסטלעך און איד.
טשורטש פון די האַשאָרע פון די וואויל ווירגין מרים
די קאַטהאָליק קירך אין די שפּיץ פון ציון געהערט צו די מאַנאַסטערי פון די אַססומפּטיאָן פון די וואויל ווירגין מרים. עס איז געווען ערעקטעד אין 1910 אויף די היסטארישע פּלאַץ - די בלייבט פון די הויז פון יוחנן די טהעאָלאָגיאַן, אין וואָס, לויט די קירך טראדיציע, די מערסט רוח טהעאָטאָקאָס געלעבט און געשטארבן. זינט די 5 יאָרהונדערט, קריסטלעך קהילות זענען ערעקטעד אויף דעם פּלאַץ, וואָס זענען דערנאָך חרובֿ. אין די סוף פון די 19 יאָרהונדערט, דעם פּלאַץ איז געקויפט דורך דייַטש קאַטהאָליקס און אין 10 יאָר זיי געבויט אַ טעמפּל אין די פאָרעם פון וואָס די פֿעיִקייטן פון די ביזאַנטין און מוסלים סטיילז זענען ינטערטוויינד.
דער טעמפּל איז דעקערייטאַד מיט מאָסאַיק פּאַנאַלז און מעדאַליאַנז. די מיזבייעך פון דעם טעמפּל איז אַ פּרעסערוועד שטיין אויף וואָס, לויט די לעגענדע, די מערסט הייליק טהעאָטאָקאָס געשטארבן. עס איז לאָוקייטאַד אין די קריפּט און איז לאָוקייטאַד אין די צענטער פון די זאַל. א סקולפּטור פון די ווירגין ליגט אויף די שטיין, עס איז סעראַונדאַד דורך זעקס אָלטערז מיט בילדער פון הייליקע דאָונייטיד דורך פאַרשידענע לענדער.
דער טעמפּל איז אָפן פֿאַר דעם ציבור:
- מאנטיק-פרייטאג: 08: 30-11: 45, און 12: 30-18: 00.
- שבת: ביז 17:30.
- זונטיק: 10: 30-11: 45, און 12: 30-17: 30.
פריי אַרייַנטרעטן.
ארמאנישער קירכע
ניט ווייַט פון די מאַנאַסטערי פון די האַשאָרע פון די וואויל ווירגין מרים איז די אַרמעניש מאַנאַסטערי פון דער גואל מיט אַ קירך געבויט אין די קסיוו יאָרהונדערט. לויט די לעגענדע, אין דעם לעבן פון יאָשקע משיח, עס איז געווען אַ הויז דאָ, ווו ער איז געווען ערעסטיד איידער פּראָצעס און קרוסיפיקשאַן. דאָס איז געווען די היים פון קאַיאַפאַס, די הויך גאַלעך.
די געזונט-אפגעהיט באַפּוצונג פון דער קירך ברענגט צו אונדז די יינציק ארמאניש סעראַמיקס, מיט וואָס די שטאָק, ווענט און וואָלז זענען אַבאַנדאַנטלי. פּיינטיד טיילז מיט אַלע מינים פון אָרנאַמאַנץ זענען געמאכט אין אַ העל און אין דער זעלביקער צייַט זייער כאַרמאָוניאַס קאָליר סכעמע. איבער די זיבן סענטשעריז וואָס האָבן דורכגעגאנגען זינט די קאַנסטראַקשאַן פון דער קירך, זיי האָבן ניט פאַרלאָרן זייער קאָליר זעטיקונג.
די ארמאנישע קירכע פארמאגט די גרויסע קברים פון די ארמענישע פאטריארך, וועלכע האבן אין פארשיידענע תקופות געפירט די ארמאנישע קירכע אין ירושלים.
די אַרמעניש טשורטש איז אָפן פֿאַר באזוכן טעגלעך 9-18, פריי אַרייַנטרעטן.
פעטרוס ס טשורטש אין גאַלליקאַנטאָו
טשורטש פון סט. פּעטראַ איז לאָוקייטאַד הינטער די וואַנט פון אַלטע ירושלים אויף די מזרח זייַט פון דעם באַרג. עס איז געווען געבויט דורך קאַטהאָליקס אין די פרי 30 ס פון די twentieth יאָרהונדערט אויף דעם פּלאַץ, לויט די לעגענדע, די אַפּאָסטלע פעטרוס געלייקנט משיח. די וואָרט גאַלליקאַנטו אין דעם טיטל מיטל "די קראָוינג פון אַ האָן" און רעפערס צו די טעקסט פון די ניו טעסטאמענט, ווו יאָשקע פּרעדיקטעד Peter ס דריי-אָפּלייקענונג פון אים איידער די ראָאָסטערס קראַוד. די בלוי קופּאָל פון דער קירך איז דעקערייטאַד מיט אַ גילדיד פיגיערין פון אַ האָן.
פריער, טעמפּלעס זענען ערעקטעד און חרובֿ אויף דעם פּלאַץ. זיי פּרעזערווייטיד שטיין טריט וואָס פירן צו די קידראָן וואַלי, און אַ קריפּט - אַ קעלער אין די פאָרעם פון קאַוועס, אין וואָס יאָשקע איז געהאלטן איידער די קרוסיפיקשאַן. דער נידעריקער טייל פון דער קירך אויף איינער פון די ווענט איז אַטאַטשט צו די שטיינערדיק לעדזש. די קירך איז דעקערייטאַד מיט ביבלישע מאָסאַיק פּאַנאַלז און סטיינד גלאז פֿענצטער.
אין די טשערטשיאַרד עס איז אַ סקאַלפּטשעראַל זאַץ וואָס ריפּראַדוסיז די געשעענישן דיסקרייבד אין די בשורה. עס איז אַ אָבסערוואַציע דעק פֿון וואָס איר קענען נעמען שיין פאָטאָס מיט קוקן פון בארג ציון און ירושלים. ונטער עס זענען די בלייבט פון אלטע בנינים.
- פעטרוס ס טשורטש אין גאַלליקאַנטו איז אָפן פֿאַר דעם ציבור יעדער טאָג.
- עפן שעה: 8: 00-11: 45, און 14: 00-17: 00.
- אַרייַנגאַנג בילעט פּרייַז 10 שקל.
קבר פון מלך דוד
אין שפּיץ פון ציון, עס איז אַ גאָטהיק בנין פון די 14 יאָרהונדערט, וואָס הייזער צוויי מיזבייעך - ייִדיש און קריסטלעך. אויף די רגע שטאָק עס איז די ציון קאַמער - די צימער אין וואָס די לעצטע סאַפּער איז געווען געהאלטן, די אויסזען פון די רוח צו די שליחים און עטלעכע אנדערע געשעענישן שייַכות צו די המתים פון משיח. און אויף דער נידעריקער שטאָק עס איז אַ שול, וואָס הייזער אַ קבר מיט די בלייבט פון מלך דוד.
אין אַ קליין צימער פון דער שול עס איז אַ וויילד שטיין סאַרקאַפאַגאַס אין וואָס די בלייבט פון די ביבלישע מלך דוד. כאָטש פילע היסטאָריקער זענען גענייגט צו גלויבן אַז דער קווורע פון דוד מלך איז אין בעטהלעהעם אָדער אין די קידראָן וואַלי, אָבער פילע אידן קומען צו דינען דעם מיזבייעך יעדער טאָג. ינקאָמינג סטרימז זענען צעטיילט אין צוויי סטרימז - זכר און ווייַבלעך.
דער אַרייַנגאַנג צו דער שול איז פריי, אָבער די באדינער פרעגן פֿאַר דאָנאַטיאָנס.
די קאַמער פון די לעצטע סאַפּער איז אָפן פֿאַר וויזאַטערז יעדער טאָג.
ארבעט 'ס שעות:
- זונטיק-דאָנערשטיק: - 8-15 (אין זומער ביז 18)
- פרייטאג - ביז 13 (אין זומער ביז 14)
- שבת - ביז 17.
די ערנסט פון אָ. שינדלער
אויפן בארג ציון אין ירושלים, איז פאראן א קאטוילישער בית-עולם וווּ אָסקאַר שינדלער, באוואוסט איבער דער גאנצער וועלט פארן פילם שינדלערס ליסטע, איז באגראבן. דער מענטש, זייַענדיק אַ דייַטש ינדאַסטריאַליסט, בעשאַס די צווייטע וועלט מלחמה געראטעוועט וועגן 1,200 יידן פון טויט, ראַנסאָוינג זיי פון קאָנצענטראַציע לאגערן, ווו זיי זענען טרעטאַנד מיט באַשערט טויט.
אסקאר שינדלער איז געשטאָרבן אין דער עלטער פון 66 יאָר אין דייטשלאנד, און לויט זיין צוואה באגראבן געווארן אויפן בארג ציון. די קינדסקינדער פון די מענטשן ער געראטעוועט און אַלע דאַנקבאַר מענטשן קומען צו בייגן צו זיין ערנסט. לויטן אידישן מנהג ווערן שטיינער אוועקגעשטעלט אויף דער מצבה ווי א סימן זכרון. די גרוב פון אָסקאַר שינדלער איז שטענדיק אָנגעפילט מיט קיזלשטיין, נאָר די ינסקריפּשאַנז אויף די פּלאַטע בלייבן פריי.
געפֿינען די פּרייסאַז אָדער בוך קיין אַקקאָממאָדאַטיאָן מיט דעם פאָרעם
טשיקאַווע פאַקס
- די ערשטע דערמאָנונג פון די שטאָט פון ירושלים איז ניט געפֿונען אין די ביבל, אָבער אויף די סעראַמיק טאַבלאַץ פון די אלטע מצרים אין דער רשימה פון אנדערע שטעט, געשריבן כּמעט 4,000 יאר צוריק. היסטאָריקער גלויבן אז דאָס זײַנען טעקסטן פון קללות ווענדט זיך צו שטעט אומצופרידן פון דער עגיפּטישער הערשאפט. די ינסקריפּשאַנז האָבן אַ מיסטיש טייַטש, די עגיפּטיאַן קלער האט געשריבן אויף די סעראַמיקס די טעקסטן פון קללות פֿאַר זייער פיינט און דורכגעקאָכט ריטואַל אַקשאַנז.
- כאָטש פעטרוס איז מוחל נאָך דיניינג משיח, ער טרויער זיין ביטרייאַל זיין גאַנץ לעבן. לויט די אלטע לעגענדע, זיין אויגן זענען שטענדיק רויט פון טרערן פון תשובה. יעדעס מאָל וואָס ער האָט דערהערט דעם האַלבנאַכט־געשריי פֿון אַ האָן, איז ער אַראָפּגעפֿאַלן אויף די קני און האָט חרטה געהאַט אויף זײַן פֿאַרראַט, פֿאַרגיסן טרערן.
- מלך דוד פון ישראל, וועמענס קבר איז אויף דעם באַרג, איז דער מחבר פון די פּסאַלמס פון דוד, וואָס פאַרנעמען איינער פון די הויפּט ערטער אין ארטאדאקס דינען.
- אָסקאַר שינדלער, באַגראָבן אויפן בארג ציון, האָט געראטעוועט 1200 מענטשן, אָבער ער האָט געראטעוועט פיל מער מענטשן. די 6,000 קינדסקינדער פון די געראטעוועט אידן גלויבן אַז זיי שולדיק זיין זייער לעבן צו אים און רופן זיך די שינדלער יידן.
- די פאַמיליע שינדלער איז געווארן אַ הויזגעזינד נאָמען, עס איז גערופן אַלעמען וואָס געראטעוועט פילע אידן פון גענאָציד. איינער פון די מענטשן איז פּאָלקאָווניק Jose Arturo Castellanos, וואָס איז גערופן די סאַלוואַדאָר שינדלער.
בארג ציון אין ירושלים איז אַ פּלאַץ פון דינען פֿאַר אידן און קריסטן, עס איז אַ מוזן-זען פֿאַר אַלע געגלויבט און יענע אינטערעסירט אין געשיכטע.